印度馬哈拉什特拉邦浦那市警方近日宣布，於年度宗教盛事「象神節」（Ganeshotsav）期間，將全面查緝未經許可的空拍機活動。起因於象神查圖提日（Ganesh Chaturthi）當天，市中心湧入大量信眾迎接神像安座，警方目擊多名影音創作者、攝影師及空拍機操作者，在人潮密集區域違規進行空中拍攝。
面對為期長達十日、動輒吸引數十萬人聚集的宗教慶典，警方認定未授權的空拍機操作已構成實質公共安全威脅。目前除下令沒收違規機體外，亦同步成立「反無人機小組」（anti-drone teams），於人群密集處與敏感區域即時監控可疑飛行物。一旦查獲無照操作者，除機體遭沒收外，操作者本人亦將面臨法律究責。
本事件本質上並非傳統意義下的地緣政治或商業利益角力，而是隨著消費級空拍機普及化後，民用航空管制、宗教集會安全與內容創作者經濟三者之間日益激化的結構性矛盾。
從歷史脈絡來觀察，浦那作為馬哈拉什特拉邦的文化與政治重鎮，其象神節的規模僅次於孟買，數百個「曼達爾」（社區型臨時神殿）林立街巷。在過去，慶典紀錄多由專業攝影團隊或當地電視台以地面攝影完成；然而，隨著 DJI、Autel 等品牌將空拍機價格壓低至數萬盧比即可入手，YouTube 與 Instagram 的演算法獎勵機制又持續鼓勵「高空鳥瞰」這類具有高度視覺衝擊力的內容，導致空拍機操作者數量呈現爆發性成長。
印度民航總署（DGCA）的「數位天空」平台（Digital Sky Platform）早已規定超過 250 公克之無人機須登記，操作者須持有「遙控機長執照」（Remote Pilot License）。然而在實務上，地方警力長期面臨執法資源不足、技術鑑識能力薄弱、以及「無人機飛了就跑」的查緝困境。
更深層的結構性成因，則涉及印度大型公共活動長期以來的維安資源分配問題。在缺乏統一空域管理雷達網、且無法即時辨識無人機操作者身分的情況下，警方被迫採取「事前威嚇、當下沒收」的防禦性執法模式。這不僅折射出新興科技與傳統治理工具之間的落差，亦凸顯出當代社會在「影像記錄自由」與「公共安全紅線」之間，尚未建立成熟的協商機制。
回顧 2014 年美國華府「無人機白宮墜落事件」、2018 年倫敦蓋威克機場因目擊無人機而癱瘓 36 小時等歷史事件，皆顯示各國政府對空拍機的管制立場已從「鼓勵創新」轉向「風險防禦」。印度此次祭出的「沒收令 + 反無人機小組」雙軌機制，正是此一全球典範轉移的縮影。
01 起因觸發：象神節首日人潮聚集，多名空拍機操作者違規拍攝
02 一階傳導：浦那警方宣布沒收違規無人機並成立反無人機小組
03 二階擴散：印度其他大型節慶城市（孟買、海得拉巴）預期將跟進類似執法模式
04 宏觀終局：消費級空拍機市場由娛樂導向轉向企業合規導向，反無人機產業鏈迎來結構性成長
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