加拿大曼尼托巴博物館宣布於全國真相與和解日（National Day for Truth and Reconciliation）期間，推出免費的「橘衫日」（Orange Shirt Day）教育推廣活動。此活動象徵紀念加拿大寄宿學校制度下的原住民受害者，特別是曾遭受文化滅絕政策對待的數代原住民兒童。
博物館將透過免費入場、導覽解說、工作坊及原住民長者見證分享等多元形式，向大眾還原這段被長期掩蓋的歷史創傷。「橘衫日」的起源來自於原住民婦女 Phyllis Webstad 的真實經歷，她在 1973 年進入寄宿學校時，被強制沒收了她所擁有的新橘色襯衫，從此這個顏色成為原住民苦難記憶的視覺象徵。
曼尼托巴省作為加拿大原住民人口比例最高的省份之一，該博物館的行動被視為推動社會集體反思與族群和解的重要文化節點。活動全程免費，目標是降低民眾參與門檻，讓轉型正義的理念能深入一般家庭與校園。
此事件本質上並非傳統意義下的政商利益角力，而是涉及深層歷史創傷、族群認同與社會集體記憶建構的文化社會議題。理解此議題必須回溯至 19 世紀末至 20 世紀末長達近 150 年的加拿大原住民寄宿學校制度。
1879 年起，加拿大聯邦政府與天主教、聖公會等教會合作，透過法律強制將超過 15 萬名原住民兒童從原生家庭帶離，送入寄宿學校實施系統性同化政策。這些兒童被迫放棄母語、放棄傳統信仰、剪去長髮，並在許多案例中遭受身體虐待、性侵與營養不良。歷史紀錄顯示，寄宿學校的高死亡率長期被政府刻意隱瞞。
2008 年加拿大正式成立真相與和解委員會（Truth and Reconciliation Commission, TRC），並於 2015 年發布最終報告，提出 94 項行動呼籲（Calls to Action），正式承認寄宿學校制度構成「文化滅絕」（cultural genocide）。2021 年在不列細哥倫比亞省坎盧普斯（Kamloops）一所前寄宿學校遺址發現 215 名兒童無標記墳塚，震驚國際社會，也直接促成聯邦政府將每年 9 月 30 日訂為「真相與和解日」法定假日。
在此脈絡下，曼尼托巴博物館推動免費橘衫日活動，本質上是公共文化機構承接轉型正義工程的重要行動，而非商業利益或地緣權力博弈。該活動的核心矛盾在於：如何透過教育與集體記憶，讓一般社會大眾正視這段歷史，並在尊重原住民文化的基礎上推動當代和解。這是一個關乎文化身分認同、歷史正義與國家集體良知的深層社會工程。
對比歷史上其他國家的轉型正義進程，包括南非種族隔離後的真相與和解委員會（1995 年起）、澳洲對待原住民世代的「被偷走的一代」（Stolen Generations）賠償機制，加拿大的橘衫日運動已逐步形成具國際示範意義的社會和解模式。基於此脈絡，可預測以下三種未來情境：
面對這類文化社會與轉型正義議題，各界應採取具體且分層的行動策略：
01 起因觸發：1973 年 Phyllis Webstad 被沒收的橘衫 種下記憶種子
02 一階傳導：2021 年坎盧普斯 215 具兒童遺骸震驚全國 促成真相與和解日立法
03 二階擴散：曼尼托巴博物館免費活動 公共教育機構承接歷史和解責任
04 宏觀終局：加拿大模式逐步輸出國際 重塑全球原住民轉型正義框架與文化共融標準
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