印度政府為處理《2026年不滅聖火〈錫克神聖古蘭・葛拉什・薩希卜〉尊崇法》之修法事宜，正式成立七人專責委員會，並訂於十月六日在昌迪加爾（Chandigarh）召開首次實體議事會議。 昌迪加爾為印度中央直轄區，同時也是旁遮普邦與哈里亞納邦的共同首府，選址此地象徵聯邦層級與地方宗教社群之間的中介角色。
此一立法源自印度國會於2025年通過的《2026年不滅聖火錫克神聖古蘭尊崇法》（Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar Amendment Act 2026），其立法宗旨在於規範全印度境內各「古魯德瓦拉錫克廟宇」（Gurdwara）中，對於《古蘭・葛拉什・薩希卜》——即錫克教第十代也是末代肉身古魯所指定的永恆聖典——所點燃之「不滅聖火」（Akhand Jyot）之供奉標準。
新法實施後引發地方執行爭議，因此中央政府指派七名跨領域代表組成委員會，盼能於十月初的昌迪加爾會議中釐清地方陳情與制度落差。 委員會成員涵蓋宗教學者、立法代表與行政官僚，目的在於化解守護聖火之宗教義務與現代消防、用電安全法規之間的結構性矛盾。
此事件本質並非典型意義上的政商利益博弈，而是一場宗教傳統、世俗法治與地方治理三方張力下的文化制度協商。 因此本段聚焦其歷史脈絡、演進歷程與深層結構性成因，而非生硬套用利益角力框架。
錫克教自第十七世紀由古魯・那納克（Guru Nanak）創立以來，《阿迪・古蘭》（Adi Granth）即為信仰核心。1708年，第十代古魯・哥賓德・辛格（Guru Gobind Singh）宣示聖典本身即為「永恆的古魯」，從此《古蘭・葛拉什・薩希卜》成為不再設有人類繼承者的活聖典。伴隨聖典的「不滅聖火」（Akhand Jyot）象徵神性永恆不滅，數百年來須由信眾輪值守夜、添油供養，從不熄滅。
然而進入現代社會後，這項古老傳統面臨三重結構性壓力：
正是在此背景下，印度國會通過2026年修法，試圖在「守護聖火」與「現代安全」之間建立全國統一標準。 此次七人委員會的成立，可視為中央政府為回應地方宗教社群對「立法侵害傳統」的疑慮，所採取的協商性治理工具。
對照印度近代宗教立法史，可預見三種未來發展情境。 印度自1947年獨立以來，在宗教場所治理上曾經歷多次「中央集權」與「地方分權」的擺盪，包括1951年《古魯德瓦拉管理法》之爭議、1984年藍星行動（Operation Blue Star）之歷史傷痕，以及2010年代後地方宗教經濟崛起等重要節點。此次2026年修法與七人委員會的運作軌跡，將深刻影響印度未來十年的政教關係走向。
面對印度此類政教交織的治理事件，產業決策者與投資人應採取務實、漸進的應對策略。
01 起因觸發：印度國會通過《2026年不滅聖火錫克神聖古蘭尊崇法》
02 一階傳導：全印度逾兩萬座古魯德瓦拉面臨新規適用壓力
03 二階擴散：旁遮普地方政治與宗教派系動員能量升高
04 三階深化：印度政教關係進入新一輪中央與地方協商週期
05 宏觀終局：奠定「傳統信仰現代化治理」的印度模式全球參考價值
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