2026年10月2日,印度全國隆重紀念聖雄甘地(Mahatma Gandhi)157歲冥誕暨「國際非暴力日」。首都新德里 Rajghat(甘地紀念陵)舉行了年度 Sarva Dharma Prarthana(諸宗教祈禱集會),由總統穆爾穆(Droupadi Murmu)親率高層官員獻花致意。
出席的政要包括副總統拉達克里希南(C P Radhakrishnan)、總理莫迪(Narendra Modi)、人民院(Lok Sabha)議長奥姆·比爾拉(Om Birla)、聯邦住宅與都市事務部長 Manohar Lal,以及德里首席部長 Rekha Gupta,層級橫跨中央與地方,凸顯儀式的高度政治象徵性。
同一天,印度亦紀念前總理夏斯特里(Lal Bahadur Shastri)122歲冥誕。夏斯特里生於 1904 年,1921 年即投身「非合作運動」,獨立後先後在北方邦與中央政府擔任要職。莫迪親赴其紀念地 Vijay Ghat 獻花致敬。
為因應兩場紀念活動的人潮與交管需求,德里警方自清晨5時至11時對 Ring Road、Salim Garh 至 ISBT 等多個路段實施管制與改道,並呼籲民眾優先使用地鐵大眾運輸系統。這場例行紀念活動,表面是宗教與歷史懷緬,實則承載了印度當代政治敘事的核心論述建構工程。
這場看似平凡的年度紀念活動,背後隱藏的是印度當代政治最關鍵的文明敘事爭奪戰。甘地作為現代印度的「精神之父」,其遺產並非僅屬於歷史檔案,而是各派政治勢力爭相定義與挪用的核心戰略資源。
第一、甘地遺產的政治化詮釋。莫迪政府近年積極推動「Viksit Bharat(發展印度)」願景,試圖將甘地的「非暴力、服務、慈悲」價值觀與新印度的經濟崛起論述深度綁定。甘地不再只是反殖民象徵,而被重新包裝為「發展型國家」的文化道德基礎,這與莫迪推動基礎建設、製造業回流、數位治理的政策路線高度合拍。
第二、世俗主義(Secularism)的當代考驗。「Sarva Dharma Prarthana」本身就是一個高度政治化的儀式——意指「諸宗教平等祈禱」,強調印度教、伊斯蘭教、錫克教等多元宗教的包容共存。此儀式形式所傳遞的世俗主義訊息,與當前印度教民族主義(Hindutva)的部分政治張力形成微妙平衡,執政黨必須在此場域謹慎經營其「包容」形象。
第三、夏斯特里的精神遺產挪用。夏斯特里以「Jai Jawan Jai Kisan(士兵與農夫萬歲)」口號聞名,象徵勤儉、堅毅與國家自給自足的精神。莫迪政府對夏斯特里的致敬,實為將其「農本、國防、廉潔」形象與現行執政路線進行比附連結,強化當前政府的道德正當性。
第四、台海與國際地緣的軟實力投射。10月2日同時是聯合國「國際非暴力日」,印度積極在國際舞台推銷甘地的非暴力遺產,試圖在全球南方與西方之間扮演「道德橋樑」角色,這與其推動 G20 議程、爭取常任理事國席次的長期戰略相互呼應。
回顧印度獨立以降的紀念儀式演變,從尼赫魯時代的世俗主義旗幟,到 1990 年代後的印度教復振運動,再到莫迪時期的「發展融合傳統」路線,每一次政治典範轉移都伴隨對甘地遺產的重新定義。展望未來,可預見三大情境:
針對關注印度政經生態的決策者,提供以下行動建議:
01 起因觸發:甘地與夏斯特里雙冥誕觸發年度國家紀念儀式
02 一階傳導:印度中央與地方政治高層齊聚Rajghat,政治象徵集中展演
03 二階擴散:德里交通管制波及在地物流與商業活動,帶動地鐵運量
04 宏觀終局:國家敘事強化Viksit Bharat正當性,鞏固莫迪執政路線,並向全球南方投射印度道德話語權
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