菲律賓宿霧總教區總主教阿爾貝托·烏伊（Archbishop Alberto Uy）於日前在宿霧大都會天主教大眾傳媒大會（Cebu Metropolitan Catholic Mass Media Congress）閉幕彌撒上，向與會的天主教媒體工作者發出強烈呼籲：在仇恨蔓延與點擊率至上的時代，媒體的真正使命是為邊緣者發聲、守護人性尊嚴，而非追逐網路流量。
這項為期兩天的盛會選在 SM Seaside Cebu 購物中心舉行，匯聚了菲律賓中部維薩亞斯群島地區的教會媒體從業者。烏伊主教援引聖保祿宗徒的教誨，強調「有時最好的福傳，就是以耶穌之心傳遞真理」，並直言當代教會傳播的核心矛盾在於：當我們說真話時，人們看見天主之光；當我們尊重人性尊嚴時，人們體驗天主的慈悲；當我們拒絕散佈仇恨時，人們感受天主的平安。
值得注意的是，烏伊主教明確點出人工智慧（AI）已成為當代宗教傳播不可迴避的工具，他呼籲傳播者應善用科技與人工智慧為福音服務，而非淪為點閱率、按讚數與追蹤者的奴隸。這是繼 2024 年首屆大會後的第二次雙年聚會，會後教區也同步頒發第二屆宿霧大都會天主教大眾傳媒獎，表揚透過媒體實踐人性與基督價值的傑出工作者與機構。
這則報導本質上並非地緣政治或商業利益博弈事件，而是一場關於天主教會在數位時代如何自我定位的深層文化衝突。理解此事件的脈絡，必須將其置入三條歷史脈絡中審視。
第一，教會傳播典範的歷史性轉移。天主教會自 1963 年《教會傳播法令》（Inter Mirifica）及 1971 年《世界傳播日》設立以來，已歷經從印刷媒體、電視廣播到數位網際網路的三次重大典範轉移。2019 年教宗方濟各發布《在真理中愛》（Amoris Laetitia）相關傳播反思後，更明確將社群媒體列為「數位時代的廣場」。烏伊主教的呼籲，正是這條反思脈絡的延續。
第二，「按讚」經濟與宗教使命的結構性矛盾。當代數位平台演算法獎勵極端情緒與高互動內容，這與教會追求的真理、和好與人性尊嚴形成根本性衝突。主教所批評的「追蹤者、點閱率、按讚數」正是這套商業邏輯的具體化，而非抽象的道德議題。
第三，AI 浪潮中的教會角色焦慮。烏伊主教罕見地將「人工智慧」與「科技」並列為天主教傳播的雙刃劍，這顯示菲律賓天主教會已開始正視生成式 AI 對宗教內容生產的衝擊——從 AI 生成祭台佈置、AI 講道翻譯，到深度偽造（deepfake）宗教領袖言論，皆構成新型態的倫理挑戰。
若將烏伊主教的呼籲置入更宏觀的全球宗教傳播史脈絡觀察，未來三到五年的發展將可能呈現以下三種情境：
面對天主教媒體倫理典範轉移的加速演進，相關利害關係人應採取以下行動：
01 起因觸發：宿霧大都會天主教大眾傳媒大會閉幕彌撒，總主教發出反流量呼籲
02 一階傳導：菲律賓天主教媒體工作者開始反思演算法對福傳內容的形塑效應
03 二階擴散：東南亞其他天主教國家（越南、印尼、東帝汶）教會傳播部門跟進討論 AI 倫理
04 宏觀終局：羅馬教廷可能將「倫理演算法」「邊緣者發聲權」納入全球教會傳播憲章框架
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