1954年，六個月大的 Atikamekw（阿蒂卡梅克）男嬰 Maxime Ottawa 因就醫被帶離家鄉 Manawan，先後轉送魁北克市醫院，並於入院43天後去世；父母直到兩年後才得知死訊，長期無法依族群傳統辦理葬禮。
家屬在 Henri Ottawa 過世後，於2014年展開尋人，2025年10月獲魁北克高等法院批准挖掘遺骸，最後在魁北克市 Saint-Charles Cemetery 找到可能墓葬。經過近一年法醫比對，加拿大真相與和解日當天確認遺骸屬於 Maxime。
家屬安排遺骸於2026年10月26日返回 Manawan，並於當週三舉行安葬儀式。這項歷時12年的追尋，讓一名原住民家庭終於取得孩子死亡真相與葬返家鄉的機會。
本案並非單純的醫療史，而是加拿大殖民醫療制度、原住民兒童失聯與檔案不透明所交織的歷史創傷。Maxime 在六個月大時被帶離家庭，之後轉院卻未通知家屬，最終在43天後死亡；父母又延後兩年才獲知噩耗。制度上的醫療處置、資訊落差與葬禮權被剝奪，讓家庭失落不只是一名嬰兒的死亡，而是對生死、照護與文化自主權的全面否定。
家屬的尋人過程顯示，檔案可近用性往往決定原住民家庭能否理解歷史。墓園紀錄顯示 Maxime 所在墓穴與相鄰墓穴均有原住民遺骸，反映當時部分原住民兒童可能被集中安置、照護或遺忘於大型機構與墓園之中。挖掘作業因混葬與多數遺體的複雜狀況而格外困難，也凸顯歷史個案並非單靠一般戶籍或出生證明即可還原。
這類案件的真正衝突，是「真相取得」與「制度責任」之間的落差。即使家屬成功確認身分，醫療機構及政府仍需處理檔案保存、知情權、遺骸處理與道歉責任等問題。魁北克省於2020年原住民領袖要求專法，2021年通過允許家屬查閱部分醫療、政府及宗教檔案的法律，正是對歷史失聯的制度回應；但法律能開啟資料，不等於能自動修復70多年來被破壞的信任。
本案可與加拿大其他原住民兒童在醫院、寄宿學校及教會安置体系中失聯的歷史相互對照，顯示數十年後的真相追尋，將逐步成為加拿大歷史正義與治理能力的壓力測試。
未來的關鍵不只是「找到遺骸」，而是誰掌握資料、誰能提出問題，以及誰有權決定遺骸如何返鄉。若程序仍由國家與機構主導，卻排除原住民家庭與傳統知識，技術鑑定即使成功，也難以完成真正的和解。
01 起因觸發：1954年原住民嬰兒被帶離家庭接受醫療，卻未獲家屬充分通知並意外死亡。
02 一階傳導：醫療機構、墓園與政府檔案成為家屬追查真相的核心節點，跨機構資料不完整提高尋回難度。
03 二階擴散：原住民領袖要求專法，魁北克省開放部分醫療、政府與宗教檔案，促進歷史失聯案件重新調查。
04 宏觀終局：案件將推動醫療倫理、檔案治理、原住民資料主權與真相和解機制的長期制度化。
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