印度南印度教會（Church of South India，CSI）馬德拉斯教區於10月24日在清奈貝森特納加爾舉辦青年反毒跑步活動，約500名青年參與，活動由馬德拉斯主教 A. Paul Francis Ravichandran 點火起跑。
跑者從 Olcott Memorial School 出發，穿越貝森特納加爾部分社區，最終抵達 CSI Yesu Anbar Nilayam。主辦方將宣導重點指向物質濫用對身心健康的傷害、家庭關係的損壞、學業中斷，以及青年前景遭腐蝕等問題。
活動由 CSI 馬德拉斯教區青年工作委員會籌辦，執行長 S. Samuel Selvakumar 與副執行長 V. Tamilarasi 負責協調。這場行動並非僅是象徵性健走，而是教會以既有組織網路整合家庭、社群與青年服務，推動預防、認識與支持並行的公共倡議。
這項事件表面上是反毒宣導活動，深層背景則是印度城市社會面對青少年藥物成癮、心理健康缺口與傳統家庭支持機制失靈時，如何重新配置照護責任的結構性難題。500名青年以身體行動參與，顯示宗教團體仍是清奈市區中具有動員能力的社會中介。
印度的青少年物質濫用問題並非單純的個人道德缺陷，而是由都市化、學業與就業競爭、家庭遷移、情緒調適能力不足，以及同儕次文化與網路傳播共同交織而成。當公共教育、醫療與家庭支持無法有效覆蓋脆弱青少年，教會便可能填補服務真空。這也意味著，宗教慈善的邊際能見度可能高於多數年輕人真正能接觸到的正式成癮治療服務。
從治理角度觀察，活動提出家庭與社區必須共同參與防制、支持與戒治，反映出一項務實判斷：單靠緝毒執法或一次性宣導，難以處理成癮問題涉及的家庭崩解、經濟壓力與心理創傷。不過，目前公開資訊未說明後續是否連結篩檢、諮商、轉介或復發支持，因此活動的實際成效仍須以更完整的服務鏈與長期追蹤加以檢驗。
此案可與印度長期推動的反毒運動、社區健康及青年心理健康計畫相互對照。單次活動能提升能見度，但能否轉化為結構性成果，取決於能否建立「辨識—轉介—治療—復發支持」的完整服務鏈。依投入程度與政策協同，可區分為三種情境：
01 起因觸發：清奈教區以反毒跑步凝聚青年，凸顯青少年物質濫用與社區支持不足
02 一階傳導：教會青年工作網路擴大健康倡議能見度，並可能承接更多求助與轉介需求
03 二階擴散：地方公衛與教育體系面臨強化早期辨識、匿名諮商及復發支持的壓力
04 宏觀終局：若宗教慈善與正式醫療體系形成分工，可望降低成癮污名並提升社會照護覆蓋率；若缺乏協作，活動則多停留在象徵層次
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