印尼東努沙登加拉省恩德區的拉布安巴約弗洛雷斯旅遊管理局（BPOLBF）表示，2026年10月23日至27日舉行的「Camino de Flores」宗教與文化徒步活動，透過路線串連巴爪哇、朗加、貝納等聚落及宗教場所，並帶動佛萊斯島文化旅遊發展。
約70名參與者完成25.5公里行程，沿途經過Mater Boni Consili教堂、天地聖母堂區、Bena傳統村落、Rakateda I堂區及St. John Berkhmans Mataloko神學院。活動閉幕式宣布的支援包括在Kelibara興建Sao Tege Seda Camino Kelibara編織屋，以及修復Wologeru的Ata Ngi'i Ngape傳統住宅，改名為Sao Ria Ngi'i Nangape Camino Wologeru。
這項計畫的核心並非單純辦理活動，而是以步道作為文化資產保存、地方生計及旅遊產品整合的觸媒。
這起事件本質上是文化保存與地方旅遊發展的制度性整合，較少涉及政商間的直接利益衝突。真正需要處理的結構性問題，是快速增加的遊客與地方承載能力、保存經費及在地知識傳承之間的落差。
佛萊斯島的地方文化高度分散在聚落、宗教建築、傳統住宅與日常生活技藝之中；相較於大型博物館，這些遺產往往仰賴家庭、社群及地方匠師維護。編織屋保存的不只是建物，也包含紡織技藝、物料知識、勞動分工與地方認同；傳統住宅修復則可保留地方建築語彙及營建工法。因此，旅遊若只是將遺產轉化為拍照背景，所得往往集中於旅行社、飯店與交通業者，地方社群承擔的維護成本卻可能持續增加。
BPOLBF提出連結旅遊村、中小企業、文化團體與社群的特殊興趣旅遊套裝，方向上符合在地價值鏈的建立邏輯。其成敗取決於三項條件：第一，收益能否透過在地採購、導覽、編織及餐飲服務回流聚落；第二，活動是否建立常態性維運基金，而非一次性建設補助；第三，地方居民能否主導行程設計、接待規範及文化敘事。
建築師Yori Antar推動的「Rumah Asuh」模式，以重建與地方參與保存傳統住宅，正好回應上述問題。保存工作的關鍵不是替地方社區打造一座更漂亮的舞台，而是讓居民成為遺產管理與旅遊價值鏈的權利持有人。
佛萊斯島這類文化旅遊的發展，不宜直接複製歐洲宗教之路或東南亞海島觀光模式。它更接近一條「由信仰、聚落與技藝共同構成的公共文化網路」，未來能否擴張，取決於交通、接待、地方治理及保存資金能否同步到位。
歷史上，成熟的宗教之路往往不是單靠宣傳，而是透過穩定治理、居民參與及跨年度維運累積信任。印尼其他以天主教文化與自然景觀聞名的島嶼，也可能借鏡這套模式；但在前一階段仍應優先建立品質標準，而非急於擴大國際行銷。
01 起因觸發：Camino de Flores宗教文化徒步活動串連佛萊斯島聚落與歷史場所
02 一階傳導：編織屋興建及傳統住宅修復啟動地方技藝與建築保存
03 二階擴散：特殊興趣旅遊套裝串聯旅遊村、中小企業、宗教團體與文化組織
04 宏觀終局：佛萊斯由單純景點觀光轉向以文化治理、社群參與及地方價值鏈為核心的特色旅遊模式
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