印度中央邦婆羅瓦爾一名女子指控，一對自稱具備超自然能力的兄妹以「瓦西卡蘭」咒術操控其兒子，誘使她交出 625公克黃金、500公克白銀及數十萬盧比現金，估計總值接近 1億盧比。
依據自由新聞期刊引述的報案內容，受害者在相信對方能藉由宗教儀式改變兒子行為後，陸續交付貴重物品與現金。當金額累計至近億盧比，她才向警方求助，顯示案件已從家庭控制權衝突升級為涉嫌massive財產侵占的刑事案件。
婆羅瓦爾刑事調查組已受理案件並對兄妹展開調查。由於目前公開資訊主要來自單一地方媒體及受害者敘述，黃金、白銀成色、交付流程、是否留下匯款或贈與紀錄，以及嫌疑人是否確實收取財物，仍待警方與法庭查證。
本案並非國際地緣或大型政商利益角力事件，核心是 宗教信任、母子控制權與財產掠奪交織的社會風險。兄妹以「能操控兒子」作為交易訴求，利用受害者對家庭失控的焦慮及對超自然力量的信念，逐步取得信任、交換與收款能力。
這類詐騙之所以有效，不只因受害者迷信，也因家庭成員之間的控制衝突具有高度隱密性。成年子女的婚姻、職業、居住或生活方式選擇，常被父母視為責任與義務；當正常溝通失效，疑似「通靈師」便可能以更快、更確定的方式介入。犯罪者販售的其實不是咒術，而是對失控局面的即時掌控感。
從手法演化來看，早期此類案件多仰賴面對面交付、恐嚇祕密或誘導簽署文件；隨電子支付與社群平台普及，誘餌可能先在線上建立權威，再轉向現金、貴金屬或私下轉帳。財產實體化不只提高贓款價值，也讓受害者誤以為支付的是具有市場價格的祭品或奉獻，而非直接交付給個人。
警方介入後，案件焦點將由「咒術是否有效」轉向四項可查核問題：被告是否明知能力不足仍收費、財物是否由被告直接取得、受害者是否在明示或默示同意下交付，以及銀樓收據、監視器、聯絡紀錄與金流能否還原交易。若控方能證明受騙金額及故意性，這將是一宗典型的以宗教服務為名的信任型詐欺，而非單純家庭糾紛。
01 起因觸發：母親因無法掌控兒子行為，轉而尋求超自然介入
02 一階傳導：兄妹以瓦西卡蘭承諾換取黃金、白銀及現金
03 二階擴散：警方啟動刑事調查，珠寶與金融交易成為查核重點
04 宏觀終局：宗教型信任詐欺可能朝社群導流、第三方收款與洗錢鏈擴散
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