英國聖公會（C of E）因一段被重新挖掘的黑暗歷史，正面臨前所未有的轉型正義壓力。歷史學家透過最新數位化的「英國奴隸貿易商登記簿」（Register of British Slave Traders）發現，至少有 45名聖公會神職人員曾投資「皇家非洲公司」（Royal African Company, RAC），資助數百趟跨大西洋奴隸販運航行，並參與1720年RAC的重啟。其中包含後來成為聖保羅大教堂牧師的亨利・布里奇斯（Henry Brydges），其在晉升為羅徹斯特總會吏察（Archdeacon of Rochester）當天，便購入其1萬英鎊股份的一半。
這項發現適逢坎特伯里大主教莎拉・穆拉利（Sarah Mullally）赴迦納海岸角城堡（Cape Coast Castle）——18世紀廢奴主義者奧托巴・庫戈阿諾被奴役之地——履行聖公會「悔罪之旅」（journey of repentance）。然而，聖公會2023年啟動的 1億英鎊「尖塔計畫」（Project Spire） 社會影響投資基金，卻未能平息爭議。批評者指出，該基金主要回應教會對南海公司（South Sea Company）的歷史投資，而該公司只占聖公會奴隸貿易牽連的「一小片」（sliver），其前身「海外福音傳播會」（SPG）在巴巴多斯卡德林頓莊園（Codrington estate）奴役非洲人長達120餘年，僅1746年七個月內就有19名奴隸死亡，包含「被意外射殺」的丹尼爾。
本事件核心並非傳統地緣政治或商業利益博弈，而是 英國國教建制與其殖民歷史遺產之間的深層結構性矛盾，以及「轉型正義」（reparative justice）在宗教機構內部的路線之爭。要理解這場辯論，必須回溯至1452年的宗座敕令（papal bull），教廷授權奴役非基督徒，為基督教與奴隸制的共謀奠定神學基礎；此後，聖公會高層如聖保羅大教堂教長湯瑪斯・牛頓（Thomas Newton）甚至建構「非裔注定為奴」的神學論述。
衝突的結構性根源可從以下三個層面解析：
這場聖公會的轉型正義辯論，並非孤立事件，而是 全球去殖民化浪潮在宗教建制內部的縮影。從荷蘭歸正會對印尼殖民歷史的反省，到羅馬天主教會對拉丁美洲原住民的道歉，宗教機構正面臨系統性的歷史清算。預期未來3至5年將沿三條軸線發展：
面對這場宗教機構的歷史清算浪潮，企業、投資人與政策制定者應採取以下戰略佈局：
01 起因觸發：「英國奴隸貿易商登記簿」數位化揭露45名聖公會神職人員投資RAC的歷史事實
02 一階傳導：坎特伯里大主教赴迦納啟動「悔罪之旅」，聖公會內部轉型正義路線之爭白熱化
03 二階擴散：尖塔計畫遭遇法律挑戰與國會質詢，聖公會資產管理策略面臨結構性重組
04 三階擴散：加勒比海前殖民地教省加速獨立運作，普世聖公宗統一性面臨裂解壓力
05 宏觀終局：荷蘭、葡萄牙、西班牙等前殖民國家跟進重估歷史賠償，全球「轉型正義經濟學」成為新顯學
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