印度中央邦歷史聖城烏賈恩（Ujjain）爆發嚴重警民衝突。事件起因於當地行政當局以「非法擴建」與「妨礙公共工程」為由，對市內具有數百年歷史的「沙希清真寺」（Shahi Masjid）建築群進行部分強制拆除作業。
拆遷行動引發當地穆斯林社群的強烈不滿，大量群眾聚集清真寺周邊進行抗議示威，並與現場封鎖的警力發生推擠衝突。為控制場面，警方動用催淚瓦斯與高壓水柱驅散示威群眾，現場秩序一度陷入癱瘓，周邊商業區與交通要道被迫封閉。
這是繼北方邦阿約提亞（Ayodhya）羅摩廟爭議、德里賈瑪清真寺（Jama Masjid）衝突後，印度宗教聖地爭議的再度延燒。烏賈恩作為印度教七大聖城之一，長久以來即是教派對峙的敏感地帶，此次拆遷行動已引發在野黨與公民社會團體的嚴厲譴責，質疑執政當局藉都市更新之名，行打壓少數宗教群體之實。
此事件本質上並非商業或科技產業的利益博弈，而是深層的宗教民族主義張力與國家權力邊界衝突。理解此事件須回溯至印度獨立後的歷史結構性矛盾。
烏賈恩作為印度教聖城，長期被視為「印度教復振運動」（Hindutva）的象徵性場域。1992年阿約提亞巴布里清真寺（Babri Masjid）遭信眾強拆，直接導致全國性教派屠殺，成為印度世俗主義的重大傷疤。此後，印度教民族主義團體如「世界印度教會議」（VHP）持續推動在各地「解放」被穆斯林建築覆蓋的「聖地」，形成所謂的「清真寺攻勢」（Masjid攻势）政治動員模式。
此次事件反映三大結構性矛盾：
經驗顯示，印度的宗教聖地爭議極少能透過單一行政手段和平落幕。回顧阿約提亞巴布里清真寺拆遷（1992）後引發全國連環屠殺事件、2021年德里東北部教派暴動等前例，烏賈恩事件具備從地方衝突升級為跨邦教派動員的結構性風險。
01 起因觸發：烏賈恩當局以「非法擴建」為由對沙希清真寺啟動強制拆除
02 一階傳導：當地穆斯林社群集結抗議，警方以催淚瓦斯驅散引爆肢體衝突
03 二階擴散：在野黨與公民社會團體介入，形成中央邦級的政治危機
04 三階擴散：國際人權組織與伊斯蘭世界發聲，印度外交形象受壓
05 宏觀終局：印度「世俗憲政」與「宗教自由」國策面臨結構性鬆動
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