印度北方邦米魯特市於2026年10月26日舉辦「善意大會」，由印度伊斯蘭學者委員會的「社會善意平台」與米魯特市伊斯蘭學者委員會共同辦理，吸引約300人參與，其中約150人來自非穆斯林社群。
會中宣布一項為期六個月的基層行動，計畫在米魯特市組織200場社區層級「善意」聚會，讓不同宗教與社會背景居民定期對話、共同辨識公共問題並合作提出解決方案。
活動由地方宗教領袖、民間團體代表及志工共同推動，重點涵蓋互信、禮拜場所安全與共同社會責任。其核心目標是把偶發性的跨宗教會議，轉化為持續、可複製的社區治理機制。
這項計畫本身並非政治權力或經濟資源的公開角力，而是一套由宗教組織主導的基層社會整合機制；其真正重要性，在於回應印度少數族群安全感受下降、跨宗教互信脆弱，以及宗教分歧被政治化後更容易向地方社會擴散的結構性問題。
印度經歷獨立後分治、教權衝突與長期的社群動員，宗教和諧並非單靠抽象的「共存」口號即可維持。北印度城市中的清真寺、寺廟及其他禮拜場所，是否受到尊重與保護，往往被居民視為衡量政府中立性的具體指標。這也解釋了為何發言特別強調全國團結、尊重所有宗教傳統與維護禮拜場所。
這類計畫可從三個結構層次觀察：
因此，這項行動的成敗不在參與人次，而在是否建立中立程序、公開議程與可追蹤成果，並讓無宗教關聯者、非穆斯林與少數群體都能實質參與。
從印度歷次宗教衝突及其後續的政治動員來看，地方社會是否能在危機前建立可信的溝通機制，往往比衝突發生後的官方安撫更具決定性。計畫若能以六個月累積公開紀錄、分區需求及共同解決案例，可成為其他城市複製的基層模板；反之，若停留在宗教領袖層級的宣示，短期宣傳效果可能高於實質整合效果。
未來六個月最能檢驗三項指標：每場會議是否納入不同宗教背景居民、是否形成可公開追蹤的共同行動，以及地方官員是否提供安全與行政支援。數量上的200場聚會只是過程指標，合作解決問題的累積數量才是成果指標。
01 起因觸發：印度宗教分歧與社區信任下降，催生宗教組織主導的基層對話需求
02 一階傳導：地方宗教領袖、志工、禮拜場所與民間團體建立固定協作網路
03 二階擴散：若成效可見，可能複製至北方邦其他城市，並影響地方公共安全與行政回應
04 宏觀終局：若制度化，將強化地方社會韌性；若遭政治武器化，則可能加速族群對立與公眾動員
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ACLED 地緣衝突與安全熱區監測
MODERATE (區域摩擦)監測熱區：南亞與印太邊界 (South Asia & Border Security)（克什米爾 · 開柏爾-普赫圖赫瓦 · 印中邊界）
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