西奈山大主教西梅恩表示，只要健康狀況允許，他將在近期與埃及政府簽署協議，結束圍繞聖凱瑟琳修道院及其周邊土地長達多年的法律爭議。修院院方稱，簽署日期將與修士及埃及政府共同決定；君士坦丁堡、亞歷山大、耶路撒冷三大宗主教區，以及希臘與賽普路斯教會，均已致函支持協議。
埃及最高法院原定公布的判決已因和解進展而不再具有立即必要性，修道院也繼續維持禮拜與旅客接待功能。協議的核心折衷，是承認埃及國家對相關土地的所有權，同時保障修道院永久宗教使用權。
這項消息出現在修道院內部對協議內容存在分歧之際。前大主教達米安諾斯曾要求希臘教會阻止修道院簽署他稱為「羞辱性」的協議。整體而言，這是一場由土地所有權、司法裁決與宗教自治交疊所構成的外交僵局，目前因政治折衷而接近收束。
聖凱瑟琳修道院是西奈半島最敏感的宗教與主權象徵之一。它雖由希臘東正教社群管理，卻位於埃及領土與國家管轄範圍之內；因此，爭議從來不只涉及不動產，而是聚焦於「埃及國家法律能否及應否穿透跨境教會自治」。2015年，埃及就修道院周邊數十塊土地提起法律程序；2025年5月，伊斯梅利亞上訴法院的裁決又引發雅典與開羅之間的外交危機。
埃及政府的核心考量，是在不否定修道院歷史地位與日常運作的前提下，將主權邊界、所有權及司法管轄寫入可執行協議。這可降低國家權力長期受到外國教會質疑的風險，也能回應埃及國內對戰略土地、國家資產與西奈安全的管理需求。對開羅而言，任何安排若被外界視為向外部教會讓渡國家權威，都可能在國內引發政治反彈。
希臘教會與修士團體則需要確保自身不被迫接受「形式上簽署、實際上失去修道院靈活空間」的結果。其關切包括土地使用是否永久、禮拜與接待是否不受干擾、修繕擴建能否進行，以及協議是否會削弱傳統上由東正教社群承擔的照護責任。支持者將協議視為保存修道院現狀的法律化方案，反對者則擔心這是「先簽後失」的重要條件。
君士坦丁堡、亞歷山大、耶路撒冷及希臘、賽普路斯教會的支持，顯示此案已從雙邊財產糾紛升高為東正教世界內部正當性議題。大主教刻意強調身體健康與「近期」簽署，也保留以醫療因素調整時程的空間。真正的風險並非單純在於能否簽字，而在於正式文本能否把宗教使用權寫得足夠具體、可執行，且不會被後續行政程序逐步侵蝕。
若把本案置於歷史上教會土地、主權管轄與國家集權三者交會的傳統中觀察，2015年以來的司法累積顯示：只要協議缺乏可執行條款，司法程序就能把原本低頻的教務爭議逐步升高為國家級外交議題。未來走向可分為三種情境：
真正需要驗證的並非象徵性簽字場面，而是協議是否明定用途、期限、救濟程序與監督機制。能解決土地所有權，卻未處理日常治理細節的協議，只會把衝突從法院移回現場。
01 起因觸發：2015年埃及就修道院周邊數十塊土地提起法律程序
02 一階傳導：2025年5月上訴法院裁決引發希臘與埃及外交摩擦
03 二階擴散：修士團體、東正教宗主教區與埃及政府形成三方協商
04 風險轉移：最高法院可能延後或不再發布不利裁決
05 宏觀終局：建立宗教土地所有權與永久使用權並存的治理先例
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